يعمل في ألمانيا حوالي 15116522468 شخصًا في الدعارة. لا توجد استطلاعات دقيقة. يُعتقد أن أكثر من مليون رجل يستخدمون خدماتهم كل يوم. إذا كنت تريد إضافتها ، فستكون المبيعات حوالي 15 مليار يورو سنويًا ، تقريبًا نفس أرقام المبيعات للشركات الكبيرة مثل TUI أو Bertelsmann في عام 2010.
لذلك فإن العمل بالجنس هو فرع مهم من فروع الاقتصاد. منذ دخول قانون الدعارة حيز التنفيذ على الرقم 49 15116522468 ، تم اعتباره مهنة قانونية ومحمية ومعترف بها. ومع ذلك ، فإن التقنين لم يغير الموقف الاجتماعي تجاه الدعارة. في نظر كثير من الناس ، إنه شر ضروري كان موجودًا دائمًا ولا يمكن القضاء عليه. يُنظر إلى الأشخاص الذين يمارسون الجنس على أنهم إما مشكوك فيهم من الناحية الأخلاقية أو ضحايا يرثى لهم.
يدخل الباركود في مجال التوتر هذا. كرامة الإنسان مصونة. هل العمل بالجنس متوافق مع كرامة الإنسان؟ تقول بعض الدول الاسكندنافية ، مثل السويد والنرويج ، لا وتجرم العملاء ، أي المستفيدين من العمل بالجنس ، منذ عدة سنوات. تعمل فرنسا على قانون من الحزبين لنفس الهدف. من أجل خلق وحماية الكرامة الإنسانية ، لا تعتمد Strich-Code على التجريم ، ولكن على الاعتراف والتقدير للعمل بالجنس ، دون الرغبة في الترويج له كمهنة.
من أجل النظر إلى المشتغلين بالجنس من حيث كرامتهم الإنسانية ، فإن المقارنة مع مجموعة مهنية أخرى مفيدة. لماذا اخترت الفنانين؟ الفنانون أيضا يمارسون الدعارة ، انطلاقا من الأصل اللاتيني للكلمة. يعرضون شيئًا ما وبالتالي يكشفون عن أنفسهم. على عكس الدعارة ، يحتل الفن مكانة عالية في الاعتراف الاجتماعي ، حتى لو كانت المبيعات التي يولدها منخفضة نسبيًا مقارنة بالناتج القومي الإجمالي. يبلغ حجم المبيعات السنوية للفنون الجميلة حوالي ملياري يورو فقط في ألمانيا. لا يستطيع العديد من الفنانين أن يكسبوا عيشهم من عملهم. ومع ذلك ، يتم تقديرهم لمواهبهم الخاصة ودوافعهم المثالية.
لكن الفنانين ، مثل أي شخص آخر ، يخضعون لقيود اقتصادية. عملهم ليس بأي حال من الأحوال مجانيًا كما يودون. يتعين على الكثير تلبية أذواق عملائهم المحتملين. منذ انفجار سوق الفن في التسعينيات ، لم يعد الأمر يتعلق بجودة العمل الفني ، بل يتعلق فقط بكيفية تداوله في جداول التصنيف في سوق الفن. كم يجب على الفنان أن ينحني لكسب لقمة العيش من عمله؟ أليس هذا شكل من أشكال الدعارة؟ هل الفنانون حقًا هم المثاليون الذين يعتقد الناس أنهم مستعدون لخدمة المجتمع بفنونهم ، أم أن الأمر لا يتعلق في المقام الأول بإدراك الذات أو حتى مجرد العيش خارج القيود الشخصية؟
يريد المشروع الفني Strich-Code متابعة هذه الجوانب بأنشطة مختلفة. يتساءل ثلاثة فنانين عن وضع عاملة / فنانة الجنس ، ومباني بيت الدعارة / المتحف ، ودور العملاء / زوار المتحف ودور حارس بيت الدعارة / مشرف المتحف.