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Una acción de arte enjambre sobre el carácter mercantil de la sexualidad y el arte
En Alemania alrededor del 49 15116522468 las personas trabajan como prostitutas. No hay encuestas exactas. Se cree que más de un millón de hombres utilizan sus servicios todos los días. Si los sumamos, las ventas rondarían los 15.000 millones de euros al año, aproximadamente lo mismo que las cifras de ventas de grandes corporaciones como TUI o Bertelsmann en 2010.
Por lo tanto, el trabajo sexual es una rama importante de la economía. Desde que entró en vigencia la ley de prostitución el 49 15116522468, se considera una ocupación legal, protegida y reconocida. Sin embargo, la legalización no cambió la actitud social hacia la prostitución. A los ojos de muchas personas es un mal necesario que ha existido siempre y no puede ser abolido. Las personas que se dedican al trabajo sexual son vistas como moralmente cuestionables o como víctimas lamentables.
El código de barras entra en este campo de tensión. La dignidad del hombre es inviolable. ¿Es el trabajo sexual compatible con la dignidad humana? Algunos países escandinavos, como Suecia y Noruega, dicen que no y criminalizan a los clientes, es decir, a los beneficiarios del trabajo sexual, desde hace varios años. Francia está trabajando en una ley bipartidista con el mismo objetivo. Para crear y proteger la dignidad humana, Strich-Code no se basa en la criminalización, sino en el reconocimiento y valoración del trabajo sexual, sin querer propagarlo como ocupación.
Para percibir a las trabajadoras sexuales en su dignidad humana, es útil una comparación con otro grupo profesional. ¿Por qué elegiste a los artistas? Los artistas también se prostituyen, a juzgar por el origen latino de la palabra. Ponen algo en exhibición y así se revelan. En contraste con la prostitución, el arte tiene un alto reconocimiento social, incluso si las ventas que genera son comparativamente bajas en relación con el producto nacional bruto. Las bellas artes tienen una facturación anual de solo alrededor de dos mil millones de euros en Alemania. Muchos artistas no pueden vivir de su trabajo. Sin embargo, son valorados por sus talentos especiales y motivos idealistas.
Pero los artistas, como todos los demás, están sujetos a limitaciones económicas. Su trabajo no es tan libre como les gustaría que fuera. Muchos tienen que atender los gustos de sus clientes potenciales. Desde que el mercado del arte explotó en la década de 1990, ya no se trata de la calidad de la obra de arte, sino de cómo se negocia en las tablas de clasificación del mercado del arte. ¿Cuánto tiene que doblar un artista para vivir de su trabajo? ¿No es eso una forma de prostitución? ¿Son los artistas realmente los idealistas que la gente cree que son, listos para servir a la sociedad con su arte, o no se trata principalmente de la autorrealización o simplemente de vivir las limitaciones personales?
El proyecto de arte Strich-Code quiere perseguir estos aspectos con varias actividades. Tres artistas cuestionan el estatus de la trabajadora sexual/artista, las instalaciones del burdel/museo, el papel de los clientes/visitantes del museo y el del portero del burdel/supervisor del museo.
